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主人公叫無名,為之,萬物的小说叫做老子注，这本小说的作者是佚名倾心创作的一本历史军事、其他类小说，书中主要讲述了：昔之得一者，昔，始也。一，數之始而物之極也。各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成，既成而舍以居成，居成則失其目...

老子注

作品时代：古代

更新时间：2018-02-15 02:18

《老子注》第40部分

昔之得一者，

昔，始也。一，數之始而物之極也。各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成，既成而舍以居成，居成則失其目，故皆裂發歇竭滅蹶也。

天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。其致之，

各以其一致此清、寧、靈、盈、生、貞。

天無以清將恐裂，

用一以致清耳，非用清以清也。守一則清不失，用清則恐裂也。故為功之目，不可舍也。是以皆無用其功，恐喪其本也。

地無以寧將恐發，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤﹑寡﹑不穀。此非以賤為本泻？非乎？故致數輿無輿，不屿琭琭如玉，珞珞如石。

清不能為清，盈不能為盈，皆有其目以存其形，故清不足貴，盈不足多，貴在其目，而目無貴形。貴乃以賤為本，高乃以下為基，故致數輿乃無輿也，玉石琭琭珞珞，體盡於形，故不屿也。

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